Karl Marx

-          Minat kita dari segi teori saing-sosial dan bukan politik atau komunisme. Pengkaji membezakan antara pemikiran ‘Marxism’ dan ‘komunisme’

-          Seorang pemikir/penteorian

-          Pengasas teori komunis

-          Banyak pemikiran Marxism yang masuk ke pemikiran komunisme tetapi telah diselewengkan

Karya

-          Theory Of Surplus Value, Das Kapital, The German Ideology, Communist Manifesto dan lain-lain

-          Idea-idea Karl Marx amat sukar dibaca kerana beliau dipengaruhi dengan fahaman enlightenment yang cuba ‘saintifik’. Cuba membuktikan perjalanan sejarah dengan saintifik

-          Selain Sorokin, lihat C. Wright Mills, The Marxist. Amat baik dibaca. Kritikan bebas

Karl Marx dan Hegel

-          Hegel dan idealisme German

-          Dialectics Hegel: sejarah sebagai gerakan idea-idea yang paling mewakili kumpulan atau masyarakat tertentu

-          Idealisme atau idea-idea ini terlibat dalam ‘dialectic’

-          Gerakan sejarah atau dialectic: thesis, antithesis dan synthesis

-          Dialektik ialah satu idea yang ditentang idea lain, percampuran akibat pertelagahan akan menyebabkan sesuatu idea yang baru itu lahir yang merupakan sintaksis antara kedua idea itu

Hegel dan ‘the state’ atau ‘pemerintah’

-          The state atau pemerintah mewakili idealisme masyarakat, aspirasi dan cita-cita mereka. Ada unsur-unsur evolusi dan progresif

-          Dalam pemikiran Hegel, terdapat unsur-unsur evolusi

-          Segala-gala yang dilakukan manusia itu menghala kepada idealistik negara

Hutang Karl Marx kepada Hegel

-          Mengambil dialektik dengan formula tesis, antitesis dan sintesis

-          Akan tetapi mengadaptasi nya kepada dimensi ekonomi dan sejarah mengikut sudut ekonomi

-          ‘menunggang terbalikkan teori Hegel’ (stood Hegelian dialectic on its head)

Marx terbalikkan dialektik idealisme Hegel

-          Idea-idea bukan wujud sendiri dan menentukan sejarah (idealisme)

-          Sejarah, keadaan hidup, etos masyarakat yang menentukan idea-idea atau kesedaran manusia

Idea-idea asas dalam teori Marx

-          Dialectical materialisme (dialektik materialisme)

-          Sejarah adalah perjalanan konflik kelas dalam sistem ekonomi

-          Dalam kapitalisme antara kapitalis sebagai pemodal dan pekerja (antara bourgeoisie dan proletariat)

-          Thesis, antithesis dan sintesis antara kelas-kelas dalam sejarah

Akhir sejarah dan konflik kelas

-          Sejarah akan berakhir dengan kemenangan proletariat dan kemusnahan sistem kapitalisme

-          Masyarakat tampa kelas terjalin

-          Dictatorship of the proletariat (pemerintah diktator kumpulan pekerja)

-          Bukan lagi pemodal yang memerintah, tetapi pekerja yang akan memerintah

Apa itu kelas?

-          Kelas berdasarkan kedudukan atau peranan dalam sistem ekonomi

-          Letak, kedudukan, peranan dalam ekonomi mencorakkan ‘perhubungan ekonomi’ atau ‘economic relation’

-          Maka ada pemilik modal (capitalist) dan pekerja (proletariat), masing-masing dengan ‘kesedaran’ yang berbeza

-          Kedudukan kumpulan dalam sistem ekonomi, melibatkan mereka dengan kumpulan lain dalam ekonomi, kedudukan itu melahirkan idea-idea individu, dan itu dinamakan kesedaran konsensus

Kontradiksi dalam sistem ekonomi

-          Unsur-unsur penindasan dalam sistem ekonomi membawa kontradiksi dan konflik. Dalam feudalisme dan kontradiksi dan konflik antara golongan feudal dan bourgeoisie, dan dalam sistem kapitalis antara bourgeoisie dan proletarian.

-          Akhirnya sesuatu sistem itu menghancurkan dirinya dari kontradiksi dalaman

Kritikan terhadap pemikiran Marxisme

-          Marx itu tepat dan besar sumbangannya dalam historisisme idea-idea dan kesedaran

-          Kewujudan menentukan kesedaran dan pemikiran.

-          Mark menolak idealisme

-          Juga menarik dalam pendapat mengenai peranan falsafah

-          Bukan untuk memahami sejarah, tapi untuk mengubahnya

-          Struktur atau sistem ekonomi penentu penting, jika Durham mengabaikannya, tetapi Marx betul akan nya

-          Setiap satu sosial, politik, agama berpengaruh dan dapat dijadikan variable.

-          Weber telah menunjukkan pemikiran agama juga boleh mempengaruhi ekonomi.

-          Marx itu silapnya kerana terlalu takjub terhadap ekonomi

Apa itu ekonomi?

-          Kebanyakan variable ekonomi juga sebenarnya sosial, politik dan sebagainya

Sejarah tidak mengikut dialectical materialism

-          Revolusi Russia dan revolusi China bergerak dari feudalisme ke komunisme, melangkah kapitalisme

-          Revolusi komunisme berlaku bukan dalam sistem kapitalisme

-          Komunisme bangkit dari kapitalisme

Hanya dua kelas?

-          Sejarah menunjukkan pembahagian bukan cuma melibatkan pemodal dan pekerja. Golongan menengah, pengurusan, pekerja mahir di perantaraan mereka. Lihat perkembangan kapitalisme barat semasa, di USA dan Eropah Barat.

Kebangkitan golongan pengurusan

-          C.W. Mills, White Collar

-          Kelas makan gaji amat mewah dan kaya

-          Juga yang miskin pada paras bawah

-          Justeru, pembahagian kelas pemodal dan kelas pekerja yang ditindas tidak lagi benar keseluruhannya

Teori masyarakat tampa kelas

-          Teori ini menjadi asas ideologi komunisme

-          Tidak mungkin kerana  tuntutan perindustrian

-          Komunisme juga ada kelas di bawah proletariat (atau wakilnya)

-          Konsep masyarakat tampa kelas ini tidak mungkin, misalnya dalam negara komunis sendiri, mereka membentuk kelas-kelas baru. Kerana selagi ada golongan pemerintah dan yang lain bekerja, maka ia mewujudkan kelas itu

Rumusan

-          Marxisme telah menjadi ideologi komunisme

-          Bezakan antara pemikiran Marxist dan komunis, walaupun Karl Marx terlibat dalam kedua

-          Komunisme merupakan penyelesaian atau peleraian Marx terhadap masalah masyarakat yang diterokanya

POLITIK MELAYU

Erti Politik

-          Kuasa

-          Kuat kuasa

-          Politic is power and authority

-          Apa itu kuasa? – keupayaan untuk mempengaruhi/meyakinkan orang lain supaya boleh melakukan tindakan-tindakan seperti ‘kuat kuasa’

-          Apa yang perlu dilaksanakan selepas dipilih? – melaksanakan kuasa yang diberi, segala yang dijanjikan mesti dilaksanakan

Bagaimana Kuasa Diperoleh Dalam Politik Melayu Tradisi?

-          Tidak berlaku pengundian seperti zaman kini

-          Max Waber menyatakan:

1.       Secara tradisi

2.       Birokrasi

3.       Karisma

i.                    Secara Tradisi

-          Lelaki

-          Keturunan raja

-          Dalam sejarah Melayu, keturunan raja ialah dari keturunan raja yang besar, seperti Iskandar Zulkarnain atau Alexander The Great

-          waad, persetiaan antara kelompok raja dengan kelompok rakyat. Sang Si Perba dengan Demang Lebar Daun, magna carta. Untuk memperkukuhkan hubungan kekuasaan, muncul konsep ‘daulat’, wujud perkataan ‘Tuanku’, ‘Perajaan’ berlaku, kewujudan ‘regalia’ seperti nobat, tanjak, mohor, keris dan lain-lain

ii.                  Birokrasi

-          Legal  

iii.                Karisma

-          Boleh menarik minat orang. Bukan semua orang ada karisma. Hanya orang tertentu sahaja.

Ideologi Politik Melayu Tradisi

-          Kekuasaan mutlak raja, dan kesetiaan mutlak rakyat

-          Mengapa ketaatsetiaan mutlak?  

1.       kerana ada konsep keagamaan di situ

2.       raja merupakan bayangan tuhan

3.       raja merupakan wakil tuhan di muka bumi

4.       semasa hindu – raja itu dianggap dewa dari kayangan

5.       dalam tradisi hindu – chakravartin – raja yang menguasai alam

6.       dalam tradisi jawa, raja itu dianggap ‘pasak gunung’

-          ‘mandala’ dalam tradisi hindu – di mana letaknya istana raja? Istana raja diletakkan di pusat bumi

-          Istana kerajaan Melayu di atas bukit kerana menunjukkan kekuasaan

-          Istana merupakan ‘pusat dunia’

-          Jika istana dibina di kawasan bukan bukit/tanah tinggi, maka tidak nampak kebesaran raja itu

-          Nama sultan yang mempunyai lambang sebagai ketua agama

-          Sistem kerah – apabila sultan hendak turun ke kampung, orang kampung itu sendiri akan dikerah untuk menyambutnya. Apabila perang, yang mengepalai perang itu adalah raja.

-          Semua ahli antropologi mengatakan yang bermulanya titik tolak politik Melayu adalah kemasukan British yang mengurangkan kekuasaan raja

Bermulanya Titik Tolak Pemodenan Politik Melayu

-          Menurut semua sarjana, sejarawan dan ahli antropologi, kemasukan British yang merubah nya

-          Perjanjian Pengkor 1874 – mengurangkan kekuasaan raja – Cuma menguasai adat dan agama

-          British membawa masuk pendatang

-          British mencipta sistem pendidikan - sekolah

-          Kekuasaan raja ditukarkan kepada kekuasaan rakyat – demokrasi

-          pilihan raya

Latar Belakang Nilai Sosial

-          Ikatan kekeluargaan

-          Ciri-ciri ekonomi pertanian

-          Pelbagai cabaran dalam kehidupan

-          Penjelasan kekitaan, ‘orang kita’

Unsur-Unsur Utama Dalam Nilai Sosial

-          Keluarga

-          Kolektivisme:

1.       Kepentingan bersama – kerja sama

2.       Kebajikan/kesejahteraan – ziarah menziarahi

3.       Keharmonian – tolak ansur

4.       Maruah

Nilai Berorientasikan Keluarga

-          Latar belakang

1.       Tempat tinggal

2.       Kegiatan ekonomi

3.       Kepentingan kelompok: keamanan, kestabilan dan keselamatan

4.       Perkahwinan

5.       Orang kita (in group)

Nilai Dan Norma

-          Hal keluarga sentiasa diutamakan berbanding hal-hal lain termasuk kerjaya

-          Menjalinkan hubungan yang baik antara sanak saudara/ahli keluarga

-          Mendirikan rumah tangga atau perkahwinan dititik beratkan kerana ia merupakan satu peristiwa paling penting kerana keluarga mempunyai fungsi-fungsi penting untuk kebajikan masyarakat

-          Mendapat cahaya mata dikaitkan dengan rezeki

-          Pergantungan anak-anak kepada ibu bapa dalam budaya/masyarakat Melayu

-          Ahli keluarga dikehendaki menjadi orang yang berguna dari pelbagai aspek demi keluarga dan masyarakat

Nilai Kolektif

-          Ciri manusia sebagai ‘social animal’

-          Masyarakat kolektif yang menegaskan kepentingan bersama kelompok bukan individu

1.       Kerjasama

2.       Hormat

3.       Maruah

4.       Harmoni

Kerjasama, Tolong-Menolong

-          Anggota-anggota kelompok saling memerlukan di antara satu sama lain

-          Kesusahan atau bencana: hadapi secara bersama – rasa kekitaan seperti dikatakan ‘seperti aur dengan tebing’

-          Jaminan untuk masa depan yang tidak menentu: kehidupan masa depan yang tidak menentu dan seseorang itu tidak mungkin dapat menguruskan kehidupan secara keseorangan sepanjang masa

Nilai Dan Norma

-          Dalam kegiatan pertanian, mereka menyumbangkan tenaga secara kerjasama atau gotong-royong selalu dilakukan oleh anggota-anggota kelompok. (berat sama dijinjing, ringan sama dipikul)

-          Saling membantu sesama mereka tampa bayaran/ganjaran. Sumbangan tenaga secara kerjasama dan gotong-royong dilakukan secara sukarela

-          Berderau, menyeraya: dalam kegiatan pertanian, sumbangan tenaga secara bergilir-gilir dalam bentuk berderau atau menyeraya.

-          Menyediakan hidangan: taun rumah selalunya menyediakan sedikit makanan untuk mereka memberikan sumbangan tenaga

-          Kenduri: kerja kenduri dapat dilakukan dengan baik atas sumbangan kerjasama anggota-anggota kelompok. Majlis kenduri yang dilakukan akan merapatkan hubungan

Nilai Hormat

-          Latar belakang

1.       Sifat semula jadi orang Melayu yang menegaskan maruah

2.       Agama Islam

3.       Hubungan keluarga/sosial terutama ibu bapa

4.       Pentingnya umur/kedudukan sosial

Nilai Norma Menghormati

-          Menghormati ibu bapa dan membalas jasa mereka. Jangan menderhaka kepada ibu bapa

-          Menghormati guru

-          Menghormati golongan tua

-          Menghormati orang lain tampa mengira kedudukan/pangkat dan lain-lain

-          Hubungan ditimbal balik

-          Tunjuk hormat dengan sikap taat setia

Harmoni: Bertolak Ansur

-          Latar belakang

1.       Menegaskan keharmonian dan kesejahteraan

2.       Hubungan rapat antara anggota

3.       Mengelakkan konflik/perselisihan/pergaduhan

4.       Tanggungjawab dan bertimbang rasa

Nilai Norma Bertolak Ansur

-          Sikap bertolak ansur dalam pelbagai keadaan. Sikap bertolak ansur menjadi prinsip hidup orang-orang Melayu selama ini

-          Sikap tidak apa yang menerima keadaan yang tidak memuaskan dengan hati lapang

-          Menyelesaikan masalah/krisis dengan baik

-          Tidak menggalakkan persaingan/kemenangan

Nilai Kebajikan

-          Latar belakang

1.       Pentingnya suasana masyarakat yang sejahtera/aman/damai

2.       Kebajikan masyarakat terjamin

3.       Mengambil berat sesama anggota masyarakat

4.       Menghormati sesama manusia

Nilai - Norma Ziarah Menziarahi

-          Menjalinkan hubungan baik

-          Saling mengambil tahu

-          Saling mengunjungi: ziarah menziarahi

-          Tanggungjawab untuk mengunjungi orang yang bermasalah

-          Meringankan beban/masalah

-          Menawarkan bantuan/sokongan dari segi moral dan kebendaan

-          Berkongsi

Nilai Kesopanan

-          Latar belakang

1.       Ciri-ciri murni budaya Melayu

2.       Egalitarian

3.       Berorientasikan persamaan/sederhana/biasa

4.       Menghormati sesama manusia

Nilai Dan Norma Kesopanan

-          Bersikap sopan santun dalam hubungan sosial

-          Berbudi bahasa

-          Merendah diri

-          Menjalankan kehidupan yang sederhana

-          Tidak bersikap terus terang terhadap kelemahan atau kesilapan serta ketidakpuasan

Nilai Perpaduan

-          Latar belakang

1.       Masyarakat yang terdiri daripada anggota keluarga dan sanak saudara

2.       Kepentingan/nasib bersama

3.       Suasana masyarakat tidak terdedah dengan dunia luar

4.       Perasaan takut atau tidak percaya orang luar yang tidak dikenali asal usul, niat, sikap dan lain-lain

Nilai Perpaduan: Orang Kita

-          Memelihara kepentingan/kesejahteraan orang kita

-          Berkongsi pelbagai perkara dalam kehidupan

-          Saling bergantung sesama anggota masyarakat

-          Mempercayai orang kita

-          Memberikan peluang baik kepada orang kita